ע. טֹהַר חָכְמַת הָאֱמֶת

וְאָז לֹא דַּי שֶׁחֻלְשָׁה גּוּפָנִית אֵינָהּ בָּאָה עַל יְדֵי הַהִתְגַּבְּרוּת הַשִּׂכְלִית, אֶלָּא שֶׁזִּרְמֵי גְבוּרָה, גְּדוֹלִים וּמְלֵאִים, מִתְגַּבְּרִים וְעוֹלִים עַל יְדֵי הַתִּגְבֹּרֶת הַגְּדוֹלָה שֶׁל הַהִשְׁתַּקְּעוּת הַשִּׂכְלִית הַטְּהוֹרָה, שֶׁהִיא מוּפָעָה בְּאוֹר שֶׁל רוּחַ הַקֹּדֶשׁ . ואילו 'החכמה העליונה' היא תפיסה עדינה יותר, שבה גם הדמיון מסוגל להתחיות מציורים אציליים . בזמן שיראת השמיים מחברת ביניהן, אָז לֹא דַּי שֶׁחֻלְשָׁה גּוּפָנִית אֵינָהּ בָּאָה עַל יְדֵי הַהִתְגַּבְּרוּת הַשִּׂכְלִית, אֶלָּא שֶׁזִּרְמֵי גְבוּרָה, גְּדוֹלִים וּמְלֵאִים, מִתְגַּבְּרִים וְעוֹלִים עַל יְדֵי הַתִּגְבֹּרֶת הַגְּדוֹלָה שֶׁל הַהִשְׁתַּקְּעוּת הַשִּׂכְלִית הַטְּהוֹרָה ‑ כאשר הדמיון משנה את תכונתו ונוצרת חוויה של יופי, התלהבות ורגישות דווקא במפגש עם הציורים השכליים הטהורים, אז הלימוד אינו מתיש ומרפה את ידיו של האדם, אלא דווקא מלהיב ומעצים את כוחו ; זו הגבורה העליונה שֶׁהִיא מוּפָעָה בְּאוֹר שֶׁל רוּחַ הַקֹּדֶשׁ . מוּפָעָה ‑ מופיעה, מתגלה . 238 | אוֹרוֹת הַקֹּדֶשׁ  אל הספר
ידיעות אחרונות