נג. מִיָּמִין לִשְׂמֹאל וּמִשְּׂמֹאל לְיָמִין

הָיְתָה בְּאָהֳלִיאָב, וְעַל פִּי שְׁנֵיהֶם יַחְדָּו נִתְכּוֹנְנוּ כָּל כְּלֵי הַמִּשְׁכָּן וּמַעֲשֵׂיהֶם . הַיְסוֹד הָעִקָּרִי הוּא הַפּוֹנֶה מִן הַשְּׂמֹאל אֶל הַיָּמִין, מֵאוֹצַר הַחוֹל אֶל רוּם מַבּוּעַהַקֹּדֶשׁ . אֲבָל אִתּוֹ צָרִיךְ לִהְיוֹת מְלֻוֶּה גַּם כֵּן הַכֹּחַהַהוֹלֵךְ מִן הַיָּמִין אֶל הַשְּׂמֹאל, הַשּׁוֹאֵב מִמַּעַיְנוֹת הַקֹּדֶשׁ וּמַשְׁקֶה אֶת מַטָּעֵי הַחוֹל . 'בְּצַלְאֵל וְאִתּוֹ אָהֳלִיאָב עָשׂוּ אֶת כָּל אֲשֶׁר צִוָּה ד' אֶת מֹשֶׁה' ( על פי שמות לח, כב ‑ כג ) . הָיְתָה בְּאָהֳלִיאָב ‑ באמצעות הכישרון האומנותי האנושי, בצלאל ידע לבנות כלים המכוונים במדויק לתוכן הרוחני שהתגלה אחר כך בנבואה . בכך הוא הלך מלמטה למעלה, מ'שמאל' ל'ימין' . אהליאב לעומתו, ידע כיצד לקלוט את התוכן הנבואי ולהגשים אותו באומנות אנושית, ובכך כביכול הלך מלמעלה למטה, מ'ימין' ל'שמאל' . וְעַל פִּי שְׁנֵיהֶם יַחְדָּו נִתְכּוֹנְנוּ כָּל כְּלֵי הַמִּשְׁכָּן וּמַעֲשֵׂיהֶם ‑ בזכות שני היסודות הללו נבנה מקום השכינה בישראל . הַיְסוֹד הָעִקָּרִי הוּא הַפּוֹנֶה מִן הַשְּׂמֹאל אֶל הַיָּמִין, מֵאוֹצַר הַחוֹל אֶ...  אל הספר