כִּי אִם עַל יְדֵי הוֹסָפָה, "'וְאֵלֶּה' מוֹסִיף עַל הָרִאשׁוֹנוֹת" ( מדרש רבה על שמות כא, א ) . וְנִמְצָא כָּל כֹּחַהַחַיִּים, כָּל כֹּחַהַצִּיּוּר, כָּל אוֹצַר הַדַּעַת, כָּל הַיִּחוּשִׂים הַנַּפְשִׁיִּים קַיָּמִים, וְהֵם מוֹסִיפִים כֹּחַלְמַעֲרֶכֶת הַקֹּדֶשׁ הַחֲדָשָׁה, וּמִתְעַלִּים בְּעִלּוּיָהּ . הַמַּדְרֵגָה הָרִאשׁוֹנָה, הַבָּאָה מִתּוֹךְ מִפְעַל הַחֻרְבָּן הַקָּדוּם, הִיא מְחוֹלֶלֶת בַּנֶּפֶשׁ אֶת הַזַּעֲזוּעַ, הַמַּקִּיף אֶת הַיִּרְאָה הַטְּהוֹרָה הַפְּנִימִית, כְּמוֹ קְלִפָּה לַפְּרִי . וְהַמַּדְרֵגָה הַשְּׁנִיָּה, שֶׁל הַהוֹסָפָה עַל הָרִאשׁוֹנוֹת, בָּאָה מִתּוֹךְ הַמָּקוֹר שֶׁל הַיִּרְאָה בְּטָהֳרָתָהּ, אֲשֶׁר הָעוֹלָם יָבֹא אֵלָיו בְּאַחֲרִיתוֹ . "'וְהִתְהַלַּכְתִּי בְּתוֹכְכֶם', אֲטַיֵּל עִמָּכֶם בְּגַן עֵדֶן וְלֹא תִּזְדַּעַזְעוּ כִּי אִם עַל יְדֵי הוֹסָפָה ‑ בשלב השני, שלב התיקון, העולם הרוחני אינו מתחזק על חשבון העולם הטבעי ואיבודו, אלא דווקא באמצעות הדגשת ההמשכיות הטבעיות בין החומרי והרוחני . כפי שדרשו חז"ל על ו"ו החיבור במילה "וְאֵלֶּה" בתורה שמשמעותה ש'מוֹסִיף עַל ...
אל הספר