מב. חָכְמָה וּבִינָה

הַתֹּכֶן מִתְהַוֶּה בַּבִּינָה בִּתְדִירוּת בִּלְתִּי פּוֹסֶקֶת . וּבָזֶה כָּל הָעוֹלָמִים מִתְקַיְּמִים . וּבָעוֹלָם הַמֻּגְבָּל אֲשֶׁר לָאָדָם עוֹמֵד בָּזֶה כָּל אָפְיוֹ הַמַּהוּתִי . מִי שֶׁנִּשְׁמָתוֹ מְיֻסֶּדֶת עַל יְסוֹד הַחָכְמָה, אִם לֹא יַכִּיר אֶת מִדָּתוֹ, וְיֵרֵד עַד לְמִדַּת הַבִּינָה, וּמִן הַחָכְמָה יָסִיחַדַּעְתּוֹ, מֵחֶסְרוֹן הַכָּרָה עַצְמוּתִית, יִמְצָא אֶת עַצְמוֹ הָרוּס וְאֻמְלָל, עַד אֲשֶׁר יָשׁוּב וְיִשְׁאַב, אָמְנָם מִתּוֹךְ מַעַיְנֵי הַבִּינָה, אֶת אוֹצְרוֹת הַחַיִּים, שֶׁהַחָכְמָה מַזֶּלֶת תָּדִיר בְּנִשְׁמַת חַכְמֵי לֵב . וְהַבִּינָה עַצְמָהּ אֵינָהּ מִשְׁתַּכְלֶלֶת בְּמַהוּת חַיֶּיהָ כִּי אִם בִּהְיוֹתָהּ תָּמִיד מִתְאַחֶדֶת עִם הַחָכְמָה . וְזֶהוּ יְסוֹד הַתְּשׁוּבָה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא סְמוּכָה לַבִּינָה . הַתֹּכֶן מִתְהַוֶּה בַּבִּינָה בִּתְדִירוּת בִּלְתִּי פּוֹסֶקֶת ‑ כאן מגיע תפקידה של הבינה, שבאופן מתמיד לוקחת את עקרונותיה הכלליים של החכמה ומפרטת אותם . וּבָזֶה כָּל הָעוֹלָמִים מִתְקַיְּמִים ‑ המציאות כולה היא תוצר של יסודות רוחניים מופשטים, היודעים...  אל הספר
ידיעות אחרונות