ב. דַּעַת הַקֹּדֶשׁ מִמְּקוֹר הַחַיִּים

אָז יִתְיַשְּׁרוּ כָּל הַהֲדוּרִים, מִצַּד שֶׁרַק אָז, בִּהְיוֹת הַגֹּבַהּ הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַמַּדָּע מִתְגַּלֶּה, יַחַשׂ הַמַּדָּע נֶעֱרָךְ בְּטִבְעוֹ . וְכָל זְמַן שֶׁהָעוֹלָם מִתְגַּלֶּה רַק עַל יְדֵי צְלָלָיו הַכֵּהִים, שֶׁהֵם הַשְׁעָרַת הַכָּרָתוֹ מִצַּד צְבָעָיו הַבּוֹדְדִים וְהַכָּרוֹתָיו הַחִיצוֹנִיּוֹת, כְּלֹא נֶחְשָׁב, לְעֻמַּת הַקִּנְיָן הַמַּדָּעִי הַמֻּחְלָט, שֶׁהוּא דַּעַת ד', הַמִּתְבַּלֵּט עַל יְדֵי דַּעַת הָעוֹלָם בְּתוֹר פֹּעַל ד', שֶׁאֶל זֶה נְשׂוּאוֹת הֵן עֵינֵי כָּל חַי . וְזֶה כָּל הָאָדָם, כָּל הַמָּצוּי, כָּל הַמֻּכָּר וְהַנּוֹדָע . שהיא ראיית הטבע לא כמכניקה סתמית, אלא כחכמה אלוהית בעלת תכלית מוסרית ורוחנית . רק אָז יִתְיַשְּׁרוּ כָּל הַהֲדוּרִים ‑ יוכלו להיפתר החידות הקשורות להבנת המציאות, בזכות הפשר הכולל שיינתן לנתונים, מִצַּד שֶׁרַק אָז, בִּהְיוֹת הַגֹּבַהּ הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַמַּדָּע מִתְגַּלֶּה, יַחַשׂ הַמַּדָּע נֶעֱרָךְ בְּטִבְעוֹ ‑ רק מתוך התייחסות ל'למה' האלוהי תוכל חכמת ה'איך' המדעית לומר דבר משמעותי . כאשר המדע מתייחס אל המציאות בדרך זו, הוא חושף את טבע...  אל הספר
ידיעות אחרונות