ר' יוסף ב"ר יצחק בכור שור מאורלינס

עו למ ם ש ל ב ע ל י הת וס פ ות [   664  ] מפתה להציע כי ר' יוסף בכור שור מאורלינס הכיר את משנה תורה של הרמב"ם . בהלכות יסודי התורה א, ח הרמב"ם כותב כי המקרא מציין במפורש כי אין לאל גוף או צורת גוף . שניים משלושת הפסוקים שהרמב"ם מביא כדי להוכיח את טענתו הם דברים ד, טו וישעיה מ, כה — אותם פסוקים שהביא בכור שור . בהלכות יסודי התורה א, ט הרמב"ם מסביר, בדיוק כמו בכור שור, כי כאשר התורה מתארת את האיברים של האל היא מתבטאת במונחים אנושיים כי הם היחידים אשר אדם יכול להבין ( 'הכל לפי דעתן של בני אדם שאינם מכירין אלא הגופות' ) , ואין לפרשם באופן מילולי . מאידך גיסא, מאחר שר' יוסף מאורלינס נפטר כנראה לפני פטירת הרמב"ם בשנת ,1204 והציטוט המוקדם ביותר של משנה תורה בפי בעלי תוספות צרפתיים הוא מאוחר לתחילת המאה השלוש עשרה, 15 אין זה סביר, ולא ניתן להוכיח, כי ר' יוסף ניסח את דבריו על פי משנה תורה . 16 אין ספק, כי ר' יוסף בכור שור ( כפי שראינו לעיל בפרק ב ) ידוע כאחד מבעלי התוספות היותר רציונליסטים וכפרשן פשטן . 17 הוא ניסה למחוק את ההתייחסות האנתרופומורפית בכמה פסוקים . 18 הייתה לו גישה ליצירות פרשנות ...  אל הספר