הומ ד ידי ל ק מאיה ב ק יק ט י מה [ 134 ] ותלמידו החשוב ביותר . 35 ואכן, ר' אלחנן ב"ר יקר מצטט ניסוח של ר"י על הגמול לחוטאים ולצדיקים בעולם הבא, בפרשנותו המיסטית לספר יצירה . 36 יתר על כן, ר"י מזוהה על ידי חוג 'הכרוב המיוחד' עם לימוד ספר יצירה למטרות מיסטיות ומאגיות גם במקרה אחר . על פי גרסה של פירוש החוג לספר יצירה, פירוש שמיוחס על ידי החוג לרב סעדיה גאון, ר"י ( הנזכר בפירוש הזה גם כר"ז [ = ר"י הזקן ] ) ותלמידיו ביקשו ליצור גולם כאשר למדו את ספר יצירה, אבל התהליך סיכן את התלמידים . ר"י הורה להם להפוך את אותיות האלפבית שאותן דיקלמו קודם לכן, והתלמידים ניצלו . 37 ר"י נכלל ברשימה של חכמים אשכנזים שלכאורה קיבלו והעבירו תחזיות מיסטיות : 'ר"י עלה למרום בלילה וקבל דברים ממלאכי השרת' . 38 הוא הדמות היחידה ברשימה שלא קשורה בקשר הדוק עם חסידי אשכנז, אם כי ייתכן שר' יהודה החסיד ביקר אותו בצפון צרפת, ואולי הוא נפגש גם עם ר' שמואל החסיד . 39 ר' אברהם ב"ר נתן הירחי ( מלוניל ) , מחבר ספר המנהיג, נסע לדמפייר ללמוד אצל ר"י . הוא ראה בחוג של ר"י מנהגי חסידות ומיסטיקה בתפילה שהוא ייחס לתלמידי חכמים ...
אל הספר