ר' יצחק ב"ר יעקב הלבן מרגנשבורג

עו למ ם ש ל ב ע ל י הת וס פ ות [   282  ] בעוד שהאל נגלה לאבות והבטיח להם הבטחות בהשתמשו הן בשם 'אֵל שַדָּי' והן בשם המפורש ( בעל ארבע אותיות ) , הוא קיים ( בינתיים ) רק את ההבטחות שבשמו הראשון, כגון הבטחת 'פְרֵה וּרְבֵה' ( בראשית לה, יא ועיינו שמות א, ז ) . על אף שר' יצחק אינו מזכיר את רש"י, גישתו מתכתבת עם שאלה על פירוש רש"י, שהשם המפורש לא היה ידוע לאבות . למעשה, יש שימוש בשם המפורש כאשר האל ציווה את אברהם לעזוב את ארצו בהבטיחו לו 'וְאֶעֶשְׂךָ לְגוֹי גָּדוֹל' ( בראשית יב, א - ב ) וכן כשהבטיח לו את ארץ כנען ( בראשית יב, ז ; כד, ז ; ועיינו רש"י לשמות ו, ט ) . לפי גישתו של ר' יצחק, ההבטחות האלו עדיין לא קוימו . 246 ייתכן שבעתיד יימצאו פירושים נוספים של ר' יצחק הלבן, אבל המדגם הקטן מאוד של פירושיו היצירתיים שיש לנו ממנו, מצביע על כך שפירוש לא הלכתי או לא תלמודי של הכתוב לא היה בראש סדר העדיפויות של רוב בעלי התוספות האשכנזים . 247 246 ראה כ"י המבורג 45 ( 'הר"ה יצחק הלבן פירש הפשט כך' ) אצל גליס, תוספות השלם, ו, עמ' ,151 אות טז, וכ"י מינכן 50 ( 'מפי ה"ר יצחק הלבן' ) ; גליס, שם, עמ' ,150 אות...  אל הספר