ר' יוסף בכור שור מאורלינס

הומ   ד אי ל ה ו ד א ב   ה קמ ו מ וק ב ה   ה קמ ה   ה ד י נ דוה [   151  ] בכור שור נוטה לעשות שימוש במשמעויות על פי לשון בני אדם במקום להפנות למקומות אחרים במקרא כפי שעשה רשב"ם . 101 למרות שבכור שור מסביר ייתורי לשון שבתורה בדרכים שהרשב"ם השתמש בהן, 102 הוא נוטה יותר להסביר מדוע אישי במקרא התבטאו באופן בלתי צפוי או מיותר לכאורה, או פעלו לעתים באופן חריג, 103 בניגוד לרשב"ם, שעסק בעיקר בהסבר 'דרך המקראות', או מדוע הפסוקים השתמשו בביטויים חריגים או בלתי נחוצים לכאורה . בכור שור עוסק יותר במתן טעמים ( שהן לרוב די פשוטות ) , על בסיס האופן שבו אנשים עשויים להתמודד עם המצבים שלפניהם . כך, לדוגמא, בבראשית ג, יא, בכור שור מסביר שאין להתפלא על שאדם האשים את חוה בחטא וחוה האשימה את הנחש, ש'כן דרך הגנבים' להלשין איש על רעהו לאחר לכידתם . באופן דומה, בבראשית ג, יד, בכור שור מציע שעונשו של הנחש ( בידי האל ) לזחול על גחונו מתאים ל'דרך בני אדם' למנוע מזימות על ידי הפרדת הזוממים אחד מהשני . בבראשית לז, ב, נאמר על יוסף : וְה֣ וּא נַ֗ עַר אֶת-בְנֵ֥ י בִלְהָ֛ ה וְאֶת- בְנֵ֥ י זִלְפָ֖ ה . על כך מעיר בכור ...  אל הספר