מבוא

עו למ ם ש ל ב ע ל י הת וס פ ות [   811  ] אפרים אלימלך אורבך מיעט לדון בפירושי התורה של בעלי תוספות בודדים ( או בפרשנויות שלהם ) , וטען בתחילה כי לא יעסוק בהיבט זה של פועלם של בעלי התוספות . 4 אף על פי כן, אורבך ציין לעתים כי מלבד הפשטנים המוכרים כגון ר' שמואל ב"ר מאיר ( רשב"ם ) ור' יוסף ב"ר יצחק בכור שור ( מאורלינס ) , 5 מספר בעלי תוספות נוספים בצפון צרפת עסקו בסוג כלשהו של פרשנות המקרא . בכלל בעלי התוספות הללו מצויים רבנו תם, שרוב מכריע מפירושי התורה שלו בא בהקשר הלכתי או תלמודי ; 6 ר' משה מפונטייזה, שקומץ מפירושיו פירושי תורה שיצאו לאור, תרגיל המשמש לטיפוח תפיסה מוטעית זו, אם כי אולי מבלי משים . עם זאת, עובדה היא ששמות רבים יותר של בעלי התוספות נמצאים באוספים אלה במדורים הלכתיים ובסביבתם ( כגון פרשת משפטים וכדומה ) מאשר במדורים סיפוריים . 4 ראה אורבך, בעלי התוספות, א, עמ' 18 . לאחרונה הציעו חוקרים אחדים כי חקר פרשנות המקרא ( במלוא ביטויו וצורותיו ) נותר משאת לב חשובה . ראה למשל לנגה, פירושי בעלי התוספות, עמ' 74 ; יפת, חזקוני על התורה, א, עמ' 107 ; יפת, עיוני מקרא, עמ' 215 ; יפת, פיר...  אל הספר
המכללה האקדמית הרצוג - רשות המחקר