פירוש יפת בן עֵלי לספר עמוס 0 7 אבל אפשר לומר שבאומרו ״לֹא תוֹסִיף קוּם״ הכוונה לתקופת יהוא ויהואחז בנו, 8 היא חזרה למצבה הראשון, כמו שביארנו זאת ב״וַתִּגְמֹל אֶת לֹא רֻחָמָה״ ( הושע א, ח ) . אמר : הנפילה הזו אשר [ בתולת ישראל ] נפלה בידי מלכי אשור, איננה כמו הנפילה אשר נפלה ביד מלכי ארם . זו נפילה שלא תקום ממנה בקרוב . באומרו ״נִטְּשָׁה עַל אַדְמָתָהּ״ כוונתו, שכאשר תיפול לארץ מהגדוּלה, מהכבוד ומהמלוכה, לא יהיה לה כוח לקום בכוחות עצמה, ולא יהיה מישהו מאוהביה אשר בטחה בו, שיחלץ אותה מיד האויב אשר נפלה בידו . [ ג ] כִּי כֹה אָמַר אֲדֹנָי ה ׳ הָעִיר הַיֹּצֵאת אֶלֶף תַּשְׁאִיר מֵאָה וְהַיּוֹצֵאת מֵאָה תַּשְׁאִיר עֲשָׂרָה לְבֵית יִשְׂרָאֵל . כך אמר האדון האל : העיר היוצאת אלף תשאיר מאה, והיוצאת מאה תשאיר 9 בית ישראל . עשרה לאנשי ביאר את אומרו ״נָפְלָה לֹא תוֹסִיף קוּם״ ( ה, ב ) ואמר : אם המכות של אדון העולמים והאויבים יתגברו על ישראל, הרי ש [ ישראל ] יאבדו בגלל המכות ובגלל חרב האויב, עד שתישאר עשירית . אם תהיה עיר קטנה ובה מאה לוחמים, יישארו מהם עשרה, ואם תהיה עיר גדולה ובה אלף לוחמים, ייש...
אל הספר