פירוש יפת בן עֵלי לספר עמוס 0 שכבר חיבר פירוש לספר דברים : ״כפי שביארנו זאת בתורה בעניין ׳רְאֵה נָתַתִּי לְפָנֶיךָ הַיּוֹם אֶת הַחַיִּים וְאֶת הַטּוֹב׳ וגו׳״ ( דב׳ ל, טו ) . גם את ספרי הנביאים הוא פירש על פי סדרם המקובל, לפי שבביאורו לעמוס א, יג הוא כתב במפורש שאת פירושו לירמיה חיבר לפני פירושו לתרי עשר : ״הזכיר גם מה שעשו בני עמון והודיע, שהם כבשו את הרי גלעד, והם ארצו של שבט גד, כפי שביארתי זאת בירמיה ע״ה בנבואתו אשר אמר ( מט, א ) : ׳הֲבָנִים אֵין לְיִשְׂרָאֵל אִם יוֹרֵשׁ 80 אֵין לוֹ מַדּוּעַ יָרַשׁ מַלְכָּם אֶת גָּד וְעַמּוֹ בְּעָרָיו יָשָׁב׳״ . גם את ספרי נביאי תרי עשר חיבר יפת על פי סדרם המקובל . כך, למשל, בביאורו לעמוס א, ז - ח, הוא ציין, שהפירוש ליואל קדם לזה של עמוס : ״ב [ ביאורי על ] ׳וֶאֱדוֹם לְמִדְבַּר שְׁמָמָה תִּהְיֶה׳ ( יואל ד, יט ) ביארתי את מה שה׳ יתעלה איים לעשות באדום 8 ובארצם״ . לדעת יפת, ספר עמוס נתחבר על ידי הנביא עמוס עצמו, או על ידי עורך-מסדר, 8 חיבור זה מכונה בפירושו של יפתאשר קבע מה ייכלל בספר ומה יהיה סדר הכתובים . לעמוס ״ספר״, ״כתאב״ או ״דיואן״ : ״אבתדי אלנבי...
אל הספר