פרק ראשון מבוא: מגיה ונשים בימי הביניים

16 נש י ם מ צ ו י ו ת ב כ ש פ י ם בהתאם לכך הוגדרו ההבדלים ביניהם . כמה מהמיומנויות של שתי הפרקטיקות נשמרו מהעת העתיקה לאורך כל ימי הביניים, וחלקן קיימות עד ימינו . ואלו העיקרים שבהם : א . נביא . מגיקון בשליחות האל אשר מקיים את הבטחה שניתנה לאחר איסורי הכישוף : “כי הגויים האלה, אשר אתה יורש אותם אל מעננים ואל קסמים, ישמעו ואתה לא כן, נתן לך ה‘ אלהיך . נביא מקרבך מאחיך כמוני, יקים לך ה‘ אלוהיך אליו, תשמעון [ . . . ] ונתתי דברי בפיו ודבר אליהם את כל אשר אצו [ ו ] נו ( דברים יח, יד - טו, יח ) . בכוחו של הנביא לברך ( משה ) , לחולל ניסים ( אליהו ) , ולעיתים גם להשתמש בכוחו כדי לקלל, למשל, בסיפור אלישע והדובים ( מלכים ב‘, ב ) . הנביא מזוהה בכתובים כאדם שנבחר לשמש כאיש האמת, לעיתים בעל כורחו ( יונה, עמוס ) , ובעיקר לדווח על התרחשות העתידה לבוא מתוך השראה אלוהית ( חולדה, יחזקאל, ירמיהו ) ומתוקף מעמדו . גם ניתנת בידו הסמכות לשפוט ( דבורה ) ולהמליך מלכים ( שמואל ) . זיהויו של הנביא בקטגוריה מובחן מעצם הגדרתו כסוכן המתווך בין בני אדם לבין כוחות טמירים, אשר מבצע פרקטיקות המזוהות עם הפעולה המגית ( ...  אל הספר
כרמל