34 | הכלים העדינים של הלב · אלומה לב כהן כָּל דָּבָר מְתוּחָם, אַחֶרֶת אֵינוֹ בִּמְקוֹמוֹ הַמְּסוּדָּר, כִּי הַסֵּדֶר הוּא דָּבָר חָשׁוּב . הַסֵּדֶר מְאַפְשֵׁר מָקוֹם לְכָל חֵלֶק, מִפְּנֵי שֶׁאֵין שְׁנֵי שׁוֹרָשִׁים עַל מָקוֹם אֶחָד, כָּךְ גַּם בַּטֶּבַע, יְכוֹלִים לִהְיוֹת מִתְאַחֲדִים בַּהֲבָנָה, בְּחוֹם הַלֵּב, וְאֵינָם יְכוֹלִים לְהִתְעַרְבֵּב . כָּל מַחְשָׁבָה הִיא עַצְמָאִית, עוֹמֶדֶת בִּפְנֵי עַצְמָהּ, וְיֵשׁ חוּטִים קוֹשְׁרִים, חִיבּוּרִים פְּנִימִיִּים . כעת, כשאנו מבינים את מכלול החלקים שבנו ויודעים שאין טעם להיאבק בחלקים החלשים, הנפש בעצמה מבקשת ומעלה על פני השטח את הרצון לעשות סדר חדש . הכלי של עשיית הסדר הוא כלי מרכזי בעבודת הנפש והוא אומר כך : הכול קיים, אך בסידור אחר אפשר שהחלקים הטובים יעלו על פני השטח, והחלקים החלשים ישקעו מעט ולא יתפסו את מרכז הבמה . הסדר קשור לכלי הַתִּיחוּם, שנותן לכל חלק בנו את המקום שלו ומונע ערבוב . עֶצֶם הַתִּיחוּם מְאַפְשֵׁר סֵדֶר, הַתִּיחוּמִים מַחְזִירִים סֵדֶר וּבוֹנִים, בּוֹנִים, בּוֹנִים . התיחום מוביל גם להבנת המשקלים — מה חשוב ממה . מה ע...
אל הספר