אלאורית" של אבא סמו| ספר ה" 30 במורשת יהודי אתיופיה ישנם עוד כינויים רבים המיוחסים לאל . שמות אלו, לצד שמות רבים של מלאכים, מהווים מרכיב מרכזי בתפילות . קיים גם שימוש בשמות, כאמצעי להגנה מפני פגעים ומחלות . מעצים את השאלה,השפע הקיים בכתבים ובתפילות בשמות ובכינויי האל ובשמות של מלאכים שמקורם עברי לגבי מקורם העברי של השמות, והיא גם מתחדדת מכיוון ששמות אלו, רובם ככולם, אינם נמצאים בנוסחי האורית 72 והמקרא באתיופיה . בדיקת הכתבים באתיופיה, מצביעה על שני כתבים שזמנם מימי הבית השני : ספר היובלים וספר חנוך, שני ספרים גת המלאכים ושמותיהם . אמנם שני ספרים אלו תורגמוכמקור מרכזי לסוּ – הנמצאים בקאנון המקראי באתיופיה לגעז מיוונית ולא מעברית . בספר היובלים מסופר על בריאת "כל הרוחות המשרתים לפניו" ביום הראשון לבריאת העולם ומצוינים סוגיהם : מלאכי הפנים, מלאכי הקודש, מלאכי רוחות האש, מלאכי הרוחות הנושבות, מלאכי רוחות העננים לערפל ולטל, , מלאכי הרוחות לקור ולחום ולחורףמלאכי הרוחות לשלג ולברד ולקרח, מלאכי הקולות, מלאכי הרוחות לברקים 73 ולקיץ ולכל רוחות הבריות בעולם . נמצא העיסוק במלאכים במידה שלא הייתה כמ...
אל הספר