31| ההתקפה המשולבת על העיר שבטיה שוכנים בנחלותיהם, המחולקות ליחידים לפי בתי 1 אבותיהם . . . " המגמה שמגלה הרב במצוות התלויות בארץ הופכת לאמירה ערכית על אופייה של החברה המועדפת על פי התורה . . . . לעומת פיתוח התרבות האנושית ולעומת העיסוק בתעשייה ובמסחר, המרחיקים את האדם מחיי הטבע ומעמידים במרכז חייו את היצירה האנושית, באה עבודת מתוך הקרקע ומחזירה את האדם אל היסודות הטבעיים . העיסוק בעבודת האדמה נבנית באדם ובאומה חיבה לטבעיות ושאיפה לפשטות ( עמ' סב ) . נאמין ונצפה שעם ישראל ישוב אל עצמו, ישוב למלוא הפועל, ונדעסגולותיו הרוחניות וכל קדושתו תצא אל שתהליך זה כולל את החזרה למצבנו המקורי כעם חקלאי . עם עם כל סדר קיום ישראל ישוב לארצו ויעבוד את אדמתו . . . המצוות הקשורות בה ועם כל המבנה הכלכלי והחברתי כח ) . - הנמשך ממנה ( עמ' כז העמדת החזון של חיים חקלאיים יכולה להיראות, במבט שטחי, כנסיגה וכירידה מרום ההתקדמות וההתפתחות אליה הגיעה החברה האנושית, אך זאת יש לדעת, שבהתפתחות המדעית והטכנולוגית כלשעצמה אין בשורת גאולה וישועה ההתרכזות בשכלול – לאנושות, אדרבה, ההיפך הוא הנכון ית והטכנולוגית נושאת עמה...
אל הספר