חמורבי 265 "כי יגח שור את איש בלכתו בשוק והמיתו, אין בדין זה טענה . כי יהיה שור נגח והועד בבעליו ולא גדע קרניו ולא שמרו ונגח איש והמיתו, מחצית מנה כסף יתן" . לעומת : "וְכִי יִגַּח שׁוֹר אֶת אִישׁ אוֹ אֶת אִשָּׁה וָמֵת . . . בַעַל הַשּׁוֹר נָקִי . וְאִם שׁוֹר נַגָּח הוּא מִתְּמֹל שִׁלְשֹׁם וְהוּעַד בִּבְעָלָיו וְלֹא יִשְׁמְרֶנּוּ וְהֵמִית אִישׁ אוֹ אִשָּׁה . . . וְנָתַן פִּדְיֹן נַפְשׁוֹ כְּכֹל אֲשֶׁר יוּשַׁת עָלָיו" ( שם כא, כח - ל ) . 'אנומה אליש' 'אנומה אליש' הוא הגירסה הבבלית לסיפור בריאת העולם, ולפיו היו בתחילה רק מים . אלת הים 'תיהמת' ובעלה הולידו את שאר האלים, ומשלא יכלו לסבול את הרעש שהקימו צאצאיהם, ביקשו להשמידם . במלחמה ביניהם חתך אחד האלים את גופת תיהמת הדומה לתנין לשתי חתיכות . מאחד יצר את השמים וקבע בהם את הכוכבים, 550 . ומהשני עשה את היבשה חוקרים הסבו את תשומת הלב לכך שגם בספר בראשית מסופר שהעולם היה בראשיתו כולו מים, ומוזכרים תהום ותנינים "וְחשֶׁךְ עַל פְּנֵי תְהוֹם", "וַיִּבְרָא אֱלֹהים אֶת הַתַּנִּינִם הַגְּדֹלִים" ( בראשית א, ב ; שם, כא ) . עלילות גילגמש שיר עלילה על א...
אל הספר