מחבירומ 159 352 . העיר גבל היתה מחוץ לתחום כיבושיהערים שסביבו, והם כבר צרים על חומותיו בני - ישראל, ככתוב : "זאת הארץ הנשארת . . . והארץ הגבלי" ( יהושע יג, ב - ה ) . ב . ה'חבירו' היו בשלום עם חלק מהערים . לדוגמא : מלכי גזר, אשקלון ולכיש מוזכרים 353 . כמי שסייעו לחבירו דברים אלו אינם מתאימים לנאמר על בני ישראל בימי יהושע : "לא היתה עיר אשר השלימה עם בני - ישראל בלתי החיוי יושב גבעון" ( שם יא, יט ) . ג . בספר יהושע לא נזכר אף ברמז כי הארץ היתה בשליטת מצרים . תיאוריה ב' : החבירו = עב"מ דעה נוספת היא שה'חבירו' אינו עם, אלא כינוי לאנשים שלא השתייכו לשום מסגרת אתנית, מדינית או גיאוגרפית . גם הסבר זה, אף שהוא השולט במחקר כיום, הוא בעייתי . משום שמן האיגרות מוכח שלחבירו היה צבא חזק הכולל ספינות, דבר שאינו מתאים כלל לאספסוף חסר הנהגה, אלא לישות מדינית מאורגנת היטב . נעתיק כמה משפטים : מלך ירושלים כותב : "שדדו החבירו את כל ארצות המלך", "החבירו לוקחים את ערי 354 . המלך, לא נותר מושל אחד, כולן אבדו" . 355 . "אם בשנה הזאת לא יצא צבא גם מחוף הלבנון מוסרים : "הם ממשיכים לכבוש" 356 . סדיר תתפוסנה ספינ...
אל הספר