ג. סוף דבר – מבט מן ההווה

אורי אליאבסיפורו של – אדם בעמק | 158 דמותו של אורי הפועל בהווה הופך ליקיר חוגי שמאל כאלה או אחרים ? ואולי דווקא איפכא מסתברא ; שהרי כידוע, מרוב ניסיונות להכניס את הסכסוך למסגרת תאורטית, מודרניסטים - עיד ובין ממשנתם של תאורטיקנים פוסטבין מבית מדרשו של אדוארד ס אחרים, נמצאנו מתויגים במסגרות כובלות המנתחות את עולם האדם של זמננו תחת מנקודת מוצא שכזו, המאפשרת מצבים קוטביים 241 מכבשם של יחסי כוח והגמוניה . של בלבד, היו מן הסתם המתייגים התנהגות דוגמת זו של אורי, מדברים על התנשאות כובש על נכבש, התעמרות קולוניאליסט בנתינים, וכיוצא בזה . ומי יודע, אולי אורי, שתוכו תמיד היה כברו, שטוהר מניעיו מעולם לא הועמד בספק, אולי אורי שכזה הוא בעצם קריאת תיגר נגד הכבלים התאורטיים שיצקו התאורטיקנים האלה . ר העוטף אותו ? בין המתפללים בביתאיך היה מתקבל אורי שכזה במיליה שלו, בציבו הכנסת שלו ? בקהילה שחלק ניכר מבניה מקפיד עדיין על חבישת הכיפה הסרוגה - הסמלית, שמצביע עקבית למפלגות מסוימות ששורשיהן נוקבים ויורדים למפלגות אֵם זכורות ) עדיין ( ? גם בזמנו שלו היו לאורי קשיים, לא תמיד הוא הובן כראוי, אך הציונות הדתית, ...  אל הספר