אורי אליאבסיפורו של – אדם בעמק | 146 . הסיפור הבא, שאותו מביא עוזי פז, מתבסס על פסוק, על מדרש, ואוריוהמוסלמיים הוסיף לו את הפן האנתרופולוגי ) חובבני אך יסודי ( של מחקר המסורת על 'סף הבית' סופר לעיל : בתרבות המקומית, שעליו "וישב במדבר פארן ותקח לו אמו אשה מארץ מצרים" ) בראשית כא, כא ( , שזכה לביאור מדרשי מעניין בתרגום הארצישראלי המיוחס ליונתן : 'וְיָתִיב בְּמַדְבְּרָא דְפָּארָן וּנְסֵיב אִתְּתָא ] = ונשא אשה [ יַת עֲדִישָׁא וְתֵרְכָהּ ] = וגרשה [ אִמֵיהּ יַת פְּטִימָא אִתְּתָא מֵאַרְעָא דְמִצְרָיִם' : וזה מוזר . וּנְסִיבַת ] = והשיאה [ לֵיהּ מהיכן, ולשם מה, הזכיר התרגום את גירוש האישה, ואת שמות הנשים הללו ? והרי אלו הנשים העומדות בראש השיעים והסונים ? דבורה גרוס ] = חברה . ותיקה וגננת בטירת צבי [ סיפרה לי ששמעה פעם משהו בנושא זה מאורי בידה ) כארבעה קילומטרים - "אורי הציע שניסע אל זקן אחד מהכפר עין אל דרומית לטירת צבי ( , אשר ממנו שמע על נשותיו של ישמעאל . בזמנו הוא עסק במשמעות שיש לאסלאם בסף הבית, ובכך שהחלפת סף הבית הוא רמז לגירוש האישה . הורה לי להביא תמרים, אסף מהמטבח שאריות לחם, בגדים שנזנחו, עצ...
אל הספר