160 יהודה באוארÈϘÂËÓ¯˘˙ וכאן אין ספק, שוורבה, שכתב על כך, צודק : המניע היה קודם כל להגיע וליידע את העולם על אושוויץ . הרי לא יעלה על הדעת, חשבו, שהעולם ישתוק אם רק יידע מה שקורה שם . ושנית, משום שהתחילו השמועות בין אנשי הס"ס שעומדים להגיע יהודים מהונגריה — צריך להזהיר את יהדות הונגריה . לכן הכוונה, נדמה לי, די ברורה . ועכשיו אני קופץ קדימה . מורדוביץ' ורוזין אף פעם לא פרסמו ספר . משני הבורחים הראשונים, וצלרײַלניק, פרסם ספר בײַ 1964 בברטיסלבה, שמעטים ידעו לקרוא מפני שהיה כתוב בסלובקית . זה היה תיאור של הבריחה — הוא לא התיימר לספר מעבר לזה . הספר שמו : 'מה שדנטה לא ראה' ) Co Dante Nevidel ( . ורבה, בערך באותו זמן, בראשית שנות הײַ ,60 באמצעות משכתב מוצלח, פרסם את זיכרונותיו . הזיכרונות האלה מהדהדים עד היום הזה . אחרי המלחמה ורבה הגיע לארץ ישראל, לאחר שסיים את לימודיו בצ'כוסלובקיה מיד אחרי המלחמה . הוא כימאי . הגיע לארץ, התקבל במכון וייצמן — מכובד מאוד — אבל זכה שם, כנראה, ליחס מאוד לא יפה מצד כמה אנשים ומכמה מנהלים . הוא הסתכסך עם כולם . מי שמכיר אותו יודע שהוא איש ישר מאוד וחכם מאוד, אבל ...
אל הספר