122 הנרי ל . פיינגולד ילקוט מורשת 3 יתר על כך, האחוז הגבוה שונאים אותם למוות, אלא בפועל, אוהבים אותם למוות . של בעלי מקצועות חופשיים, בעלי ההכנסה האישית השנתית הגבוהה והמספר היחסי הגבוה של יהודים המתמודדים על משרות פוליטיות, בהחלט אינם מעידים על היהודים כקבוצה שגישתה ל'חלום האמריקני' חסומה . אולם, למרות כל אלה חשים היהודים איום אנטישמי כאילו פוגרום עומד לקרות . מצד שני, חמישים שנה לאחר השואה, אי אפשר לשלול מהיהודים את ההיגיון שבהפעלת מערכת האזהרה המוקדמת שלהם . עם זאת, תפיסה שגויה של תהליך כמו אנטישמיות מהווה קריאה שגויה של המציאות, ובהיסטוריה, כמו בחיים, סטייה כזו מן האמת גובה את מחירה . כדי להדגיש את ייחודה של התגובה היהודית בארצות הברית לאנטישמיות בשנות השלושים של המאה ה – ,20 נתחיל בסיכום קצר של גילויי האנטישמיות בעשור הקודם . סיכום כזה מעורר כמעט מייד בעיה של הגדרה . היסטוריון של יהודי ארצות הברית, בן הלפרן המנוח, כבר טען, שאנטישמיות היא "מונח מאוד מבולבל וטעון 4 אולם לאדם היהודי ברחוב, האדם הפחות מורכב, הזיהוי אינו מהווה בעיה . רגשית" . כמוהו כזיהוי פורנוגרפיה : הוא אינו יכול להג...
אל הספר