מבוא

18 יהודה באואר ילקוט מורשת לשאול את כל השאלות מחדש . ייתכן והתשובות לא יהיו מאוד רחוקות מהמוסכם עלינו היום, אבל יכול גם להיות אחרת . כל בעיית התגובות היהודיות לרצח עדיין רחוקה מאוד מלהיות ברורה לנו . האם היה משהו משותף בתגובות היהודיות בארצות השונות בהן שלטו הגרמנים, באופן ישיר או עקיף ? האם יש משהו מיוחד בתגובות היהודיות לעומת תגובות בני עמים אחרים שנקלעו למצב של רצח עם ? האם ניתן להשוות ? האם יש לתגובות היהודיות קשר כלשהו עם מורשת תרבותית יהודית קודמת ? האם היו התגובות של מרבית היהודים תגובות של התנגדות, בלי נשק או עם נשק, או שמא היו ברובן תגובות של ייאוש, וחוסר מעש, וקבלת הדין ? האם יש גם כאן, שוב, הבדלים בין קיבוצים יהודיים בארצות שונות ובהקשרים שונים ? באיזו מידה הושפעו התגובות היהודיות על ידי היחסים עם הסביבה הלא - יהודית, שבמקרים רבים הייתה גם היא נתונה לשלטונם האכזרי של הגרמנים ? יש לנו כיום מידע רב ממקומות שונים . יש לנו מידע על קיבוצים יהודיים רבים ( ואין לנו מידע, על כל פנים לא מידע מספיק, על קיבוצים רבים אחרים ) . יש לנו עדויות בכתב מהתקופה עצמה — יומנים, מכתבים, ואף תיעוד,...  אל הספר