המשמעותיות המספרית של קהילת קאיפנג לאורך תקופות שונות

יהודי סין – היסטוריה של קהילה ועתידה | 211 כי, כרגיל, ולמרות עוינות הרשויות הסיניות אליהם, המיסיונרים חוללו נזקים : במשך שנות ה- 90 טענו כ- 300 משפחות לגבי יהדותן . עמל המיסיונרים ( גם נוצרים וגם מוסלמים ) הפיל את המספר הזה ל- 200 או 300 איש בלבד ! השאלה אשר נשארת הינה לדעת כמה מתוך בני קהילת קאיפנג עזבו את העיר לטובת בייג'ינג או שנגחאי . האמת היא שמעט מאוד מהם התפתו להרפתקה הזאת והעדיפו להישאר במקום עם בני משפחותיהם . חלק מהם למדו, הם משכילים ובעלי מקצוע או מכהנים בתפקידים בכירים, ובכך הם מנציחים את מסורת היהודים בשירות במבחר תפקידים בכירים, כפי שהיה נהוג מאז שושלת ההאן . כיום הרוח הפוליטית המבוססת על חיקוי של משטר טוטליטרי, מקשה את החיים הדתיים ותרבותיים של אנשי קהילת קאיפנג, וזה מה שמסביר את רצונם של המרואיינים להישאר בעילום שם . הם גם החליטו לוותר על מאבקם להכרה כמיעוט או כלאום ולהפסיקו לאחר שהמשטרה חקרה את בני משפחותיהם . הלשינו עליהם, אחדים מהם הואשמו בריגול, ואחרים היו חשופים לחיפושים או לחקירות . לימים מונה לראשות המוזאון העירוני של קאיפנג אדם בשם וואָנְְג יִישָָָׁה . הוא התעני...  אל הספר