148 | ד"ר קרולין אלישבע רבוה למבנה בית הכנסת לא היה מראה של מקדש, אלא של בית תפילה פשוט . לִִי פאַי סֵֵא – "מקום הטקסים" – או גם צִינְְג צִ'ינְְג סֵֵא – "מקדש טהרה ואמת" – הם שמות שתיארו את בית הכנסת, וגם לפעמים מסגדים . לרוב היו מוסיפים את השם תיאֶֶן שפירושו מקדש, ולכן היה אפשר לתאר את בית הכנסת גם בביטוי : תִיאֶֶן יִסֵֵא לו יֵֵה צִ'יָאו – "מקדש דת ישראל" . השאלה הראשונה שנשאלת היא : מדוע לא היה ליהודים בית תפילה לפני כן . ייתכן מאוד שהיהודים חיקו את שכניהם והקימו בבתיהם מעין מזבח ששימש להם מקום לתפילה פרטית . הם היו מתקבצים, בין בני שבט או משפחה, ואומרים את תפילותיהם 124 במקום הזה בתוך בתיהם . אצל הסינים המזבח הוקדש לפולחן לאבות הקדמונים, ואפשר לשער כי גם היהודים, כשבנו את בית הכנסת, הקדישו בתוכו מקום שבו הנציחו את זכרם של אבותיהם הקדמונים, וכן של שלושת 125 האבות, של משה ושל 12 השבטים . בשנת 1163 הוקם ה"מקדש" הראשון של קאיפנג, כך על פי הטקסט של האסטלה הראשונה, שאינה מציינת את המבנה של 960 . עד כה לא נמצאו אצל איש ציורים או תיאורים של המקדשים הראשונים שנבנו . הציורים והתיאורים הראשוני...
אל הספר