א. תחילתה והתקדמותה

יהודי סין – היסטוריה של קהילה ועתידה | 131 108 בהמשך הוא מונה ב- 1843 את הספר " The Jews in China " . להיות הקונסול הבריטי בירושלים . בינואר 1849 שלח הקונסול הבריטי באמוי, ט' . ה' . לֶייטון, דוח שעסק בפגישתו עם מוסלמי המשרת כסמל בצבא הקיסרי הסיני, שסיפר לו זיכרונות מלפני עשרים או שלושים שנה, על חייו בקאיפנג : "גרתי הרבה זמן במרחק של כמה מאות מטרים מבית הכנסת . לא חזרתי לקאיפנג זה חמש שנים, אך יש לי יחסים טובים עם 109 ( כיתות / שבטים ) , מה ששווההיהודים . הם עדיין כשמונה משפחות בערך לאלף נפשות . שתיים מהמשפחות האלו נשארו מסורתיות, 110 אלו ה'קאו' וה'שִִָׁי' . "ראש משפחת שִִָׁי בנה את בית הכנסת, למרות שהם כבר לא כל כך נוהגים לקיים באותה עקביות את הטקסים של הדת היהודית . 111 הועלו לדרגות עליונות בצבא . שש משפחות קיימוה'גׅ 'ין' נישואים עם סינים, שתיים עם סינים מוסלמים, כי היהודים נותנים את בנותיהם למוסלמים, אך ההיפך לא קיים . אף יהודי לא יודע מאיפה הם באו כשייסדו את קהילתם בסין . "הם דומים מאוד לסינים במראה, והנשים דומות ממש לנשים האחרות של קאיפנג . הם מראים את אותם המאפיינים הפיזיים כמו הס...  אל הספר