106 | ד"ר קרולין אלישבע רבוה בספרו "צ'אָנג גַַן צִ'י" מצהיר המחבר צֶֶָּיי יוּאֶֶן שהמקדשים הבנויים על ידי נאמני החִיאֶֶן זהים לאלה שהוקמו על ידי שושלת ווֶֶי של הצפון . הוא מוסיף שמקדשי ווֶֶי האלה היו מכונים "מקדש השמיים", "תיאֶֶן", שהגייתו קרובה ל"חִיאֶֶן", וצריך לציין שסימן כתיב זה אינו מוכר בסין המאוד קדומה . בספרים אחרים שבהם מדובר בסימן הזה, מגדירים אותו כמו בסיכום הבא : "חִיאֶֶן : הגייה זהה לתיאֶֶן או חִיוּאֶֶן, מתאר את השמיים או אלוהות שמימית ( הנקראת חִיאֶֶן בגו אָן ג'ו נג שבמחוז שַָׁאאַנְשִִַׂי ) , רוח זרה . השם מורכב מהשורש תיאֶֶן ( שמיים ) ושִִָׁי ( השפעה רוחנית ) " . ברשימת הדרגות הרשמיות של השָָׁאנְְג נמצאת זו של ראש החִיאֶֶן, שמהווה את "האלוהות השמימית של הזרים שבאו מן המערב" . אלה ההגדרות שנמצאו בצֶֶה יוּ ( שושלת סוּנג ) , יוּן חווּי לוּ צ'וּ טוּנג ( מאה ה- 14 ) , חוּ ווּ גִ'ינג יוּן ( מאה ה- 14 ) , גִ'ינג יוּן חווּי פִיאֶֶן ( מאה ה- 17 ) , גִ'ינג צֶֶה טוּנג ( מאה ה- 17 ) , קהאָנג חִִי צֶֶה תיאֶֶן ( מאה ה- 19 ) ובהוצאה השנייה במאה ה- 19 של מילון סיני עתיק שפורסם לראשונה ב...
אל הספר