פרק ד

מסכת סוכה 209 מ ש נ ה ה ע"ג ) שגם כוהנים בעלי מומים משתתפים בהקפה, וחכמי אשכנז מצטטים ברייתא מן הירושלמי : "ירושלמי בפרק לולב וערבה כיצד – סדר הקפה כל ישראל קטנים וגדולים נוטלין את לולביהן בידיהם ימנית ואתרוגיהן בשמאלית ומקיפין הקפה אחת" 118 . רבי יוחנן אומר שרק כוהנים כשרים השתתפו בה, וכן משמע גם מהבבלי שכוהנים בעלי מומים השתתפו בהקפה ( מד ע"א ) . אכן כוהנים בעלי מומין משתתפים גם בברכת כוהנים, אף שהברכה מתנהלת על מדרגות האולם, בין האולם למזבח 119 . מהרי"ץ גיאת גם הוא סבר שישראלים הקיפו את המזבח והוכיח את דבריו מכך שהם גם רשאים להיות בתחום העזרה ממערב למקדש ( מאחורי הכפורת ) ( בבלי, יומא כא ע"א ) 120 , וודאי שמקום זה מקודש לפחות כמו קדמת העזרה 121 . אירוע אשר התרחש כביכול בימי שיבת ציון מתואר בבראשית רבה : "אמר רבי חנן בשעה שעלה נחמיה מן הגולה התפחמו פני הנשים מן השמש והניחו אותן והלכו ונשאו נשים נכריות . והיו מקיפות המזבח ובוכות . . . " ( בראשית רבה, ח ה, עמ' 167 ) . התיאור כולו אגדי, אך הדרשן מעלה את האפשרות שישראלים, ואפילו נשים, מקיפים את המזבח . כל זאת בניגוד להלכה . אלא שזו דרכה ...  אל הספר