פרק א

מסכת סוכה 61 מ ש נ ה ט בבור", כלומר הכול מודים שהמחיצה נתונה בתוך המים, אבל בית שמאי אומרים שבסיסה צריך להיות בקרקעית הבור, ובית הלל סוברים שדי שבסיסה נתון במים . הסבר שני הוא של רב יהודה, ולדעתו לבית שמאי המחיצה צריכה להתחיל מתחת לפני המים, ולדעת בית הלל על פני הקרקע 43 124 . בכל מצב מדובר במחיצה סמלית, שהרי המים עוברים מצד לצד ואין חיץ מלא במים ; כבר ראינו שמחיצה לצורך עירוב אינה צריכה להיות הרמטית . לפי שני ההסברים בית הלל הם המתירים לטלטל ( ולבנות סוכה ) בדפנות משולשלות . כלומר, הטקסט מכיר בכך שרק לפי חלק מן התנאים ( בית שמאי ) דופן משולשלת כשרה 125 . יצוין שכבר התלמוד מעיר כי הדין בשבת עשוי להיות שונה מהדין בסוכה, ולמים יש דינים מיוחדים . בדיוננו במשנת עירובין הרחבנו בפירוש משנה זו ועמדנו על נוסחאות שלפיהן דעות הבתים מוחלפות . 124 43 ראו דיונו המאלף של בעל מלאכת שלמה . 125 הייחוס לבית הלל לפי תיקון הנוסח של התוספות במשנה הקודמת . מסכת סוכה 62 פ ר ק ר א ש ו ן משנה י בית שניפחת – חלק מגג הבית נהרס, כך שניתן להתקין בו סכך והמבנה ייחשב לסוכה כשרה, גם בהתאם להגבלות שבמשנה ז, וסיכך על ג...  אל הספר