בין הורדוס לנתיניו היהודים : המהפכה החברתית מקור סמכותו של השלטון עלייתם של אנטיפטרוס — ואחריו של הוךדוס — לשלטון במדינה היהודית ציינה מהפכה חברתית בעם היהודי : עלייתה לעמדת כוח ושלטון של קבוצה חברתית שולית שלא נמנתה קודם לכן עם העילית הפוליטית והחברתית וצברה לה כוח ונכסים רק באחרונה . כשם שעלייתו של א ; טיפקרוס לעמדת כוח התקבלה ביחס מעורב מצד האוכלוסייה היהודית , כך גם עלייתו של הוךדוס לשלטון כמלך בארץ ישראל . ואולם , בעוד שאנטיפטרוס זכה לכוח והשפעה יחד עם הוךקנוס השני , הרי הוךדוס זכה בתואר הרשמי של מלך בחסד הרומאים ושם קץ — להלכה ולמעשה גם יחד — לשושלת בית חשמונאי . השאלה שעמדה על הפרק היתה אפוא האם לראות בהוךדוס מלך זר או יהודי לכל דבר . כמו כן היו חלוקות הדעות בקרב העם בדבר סמכותו ודרכי שלטונו של המלך החדש בנסיכות המדיניות החדשות שלאחר הכיבוש הרומי . הדברים נגעו באופן מהותי ועמוק לשאלת התפיסה הפוליטית הכוללת של הוךדוס , לא רק באשר להשתלבות כסדר העולם החדש , נהגיו ואורח חייו הפוליטי , אלא גם באשר למהותה ולתפקידה של המנהיגות המדינית ומקור סמכותה ביחס למוסדות האחרים של העם . עד ימי ה...
אל הספר