שער חמישי: טוֹרְסוֹ עִבְרִי

התגשמות של בבואה 136 המשורר יעקב כהנ, אשר טבע ב”שיר הבריונימ” את המשפט שליווה את אנשי בית”ר ”בדמ ואש יהודה נפלה בדמ ואש יהודה תקומ”, כתב ברוח מרי דומֶ ה את שירו ”גלימ חותרימ” . הנ ב”שיר הבריונימ” שנכתב אחרי מאורעות קישינב והנ בשיר זה, האמירה היא ’קמנו ושבנו’ ’אפ על פי כנ ! ’ ו’למרות הכל ! ’ אלו מילימ של תנועה שבלעדיה לא יתהווה דבר וכהנ מצייר לנו אותה . באליטרציה שהוא נוקט אנו שומעימ את התנועה . בהמְמְ, קצְצְושש, פוגעימ הגלימ בחופי ארצ - ישראל ; והגולימ ברְרְ וְטרְרְ, בטַלְטֵל ובדַלְדֵּל . והקורא יכול לשמוע את המלמול ואת הכאת הזרועות הכחושות על המימ . המִ קצב של הגלימ והגולימ הוא משותפ, על כנ יכול המשורר ל�מֵל את כוח ההֶתמד של הגולימ בכוח ההתמדה של הגלימ . כגלי הימ אשר אינמ מרפימ מתנועתמ והנוהגימ - שוטפימ על - פי טבעמ מקַדמַת דנא עד עולמ, כנ גולימ החותרימ להגיע אל הארצ . אלה כאלה אינ מי שיעצרמ . באנשימ הגולימ מתלכּדימ באחד חלומ מעָבָר קדומ וחזונ גאולה לעתיד . ’אחד’ זה הוא המושכ אותמ קדימה . בהווה - זה, הכוח המניע שמקִ רבּמ הדוחפ אותמ בגבּמ, הוא הזעמ . עֵקב חייהמ שנטרפו זה אלפיימ שנות גל...  אל הספר