87 שער שלישי : בבואה דבבואה נמ�רו מדויקימ אל הדורות הבאימ . העמ נצטרכ להמ משומ ש”הָעִנְיָ נ רָחָ ב מִנ הַמִּ לּוֹת” ) : לה ( וכי אִ מ ”הַפָּ שוּט שֶבַּ תּוֹרָ ה הוּא �ָ תוּמ, כָּ ל שֶכֵּ נ הַָּתוּמ” . הכרח היה אפוא ל�מוכ עַ ל התורה שבעל - פה, אשר פתרה את אותנ המצוות שהיו �תומות לעמ . התורה ”קְ שוּרָ ה בַהַלָכָ ה מִִּ ינַ י אוֹ מִ נ הַמָּ קוֹמ אַשֶ ר יִבְחַ ר ה’ כִּי מִצִּ יּוֹנ תֵּצֵ א תוֹרָ ה וּדְבַ ר ה’ מִ ירוּשָלָיִ מ ] ישעיה ישעיה , ב : ג [ בְּמַעַמַ ד שוֹפְטִ ימ וְ שוֹטְרִימ וְכֹהַנִ ימ וְ�ַנְהֶדְרִ ימ, וַאַנַחְ נוּ מְצֻוִּ ימ שֶנִּשְמַ ע מֵהַ שּוֹפֵ ט הַמְמֻנֶּ ה בְּכָ ל דּוֹר וָדוֹר” ) : לט ( . החבר מציינ גופי - השגחה אלה כמי שנבחרו על - ידי ה’ וראוי שי�תמכו על דבריהמ ”מִפְּנֵ י שֶהֵ מ נֶעֶזָרִ ימ בַּשְּכִ ינָ ה” ועוד ”כִּ י הַַּנְהֶדְרִ ינ הָ יוּ מְצֻוִּ ימ לָדַעַ ת כָּ ל הַחָכְ מוֹת” ) : מא ( , שכּנ אכ במידה מעטה שָ רתה בהמ הנבואה . הכוזרי מבקש מהחבר שיביא לו טעמ מאיכות הקבלה המורֶ ה על אַמִתָּתָ הּ ) : �ד ( ובלשונ אחר, שהחבר יבהיר לו במה כוחמ של אותמ המו�ְ רימ שהוא נוקב במעמד...
אל הספר