על מהות הדימוי

התגשמות של בבואה 16 על הצורה הטבעית, ר"ל על הענינ אשר בו נתעצמ הדבר ] היה לעצמ [ והיה מה שהוא, והוא אמִתתו" ) חלק א, א’ : א ( . צמד המילימ ’הצורה הטבעית’ מורֶה על המהות שהיא אחת עמ הצלמ, מעצמ טִבעהּ . הצֶלמ הוא הנושא אותה וצורתו המתקבלת מאיחוד זה מתרכּבת בחומר כָּאמת שלו . המהות הלא - חומרית, אמ תרצה הרוחנית, יוצרת עמ החומר את השלמ . יש ודימוי עולה עבור חזות האידאה . האידאה היא נצחית במהותה . ניתנ לומר כי הדימויימ שבני - האדמ מעלימ נוכח האידאה יש בהמ מנ המשותפ . הגרעינ המשותפ האוניבר�לי שייכ, מחד גי�א, לרוח האנוש המבקש את השיבה אל מקורו הגנ - עדני או לחיימ של הרמוניה, ומאידכ, למהות האידאה . האידאה היא שטופת אור, על כנ ישאפו אליה האנשימ . היא כוכב המנתב את דרכמ של יחיד ואומות . גמ אמ מַ ראיתהּ של הדרכ שונה ואחרת בינ פרטימ ועמימ לתקופותיהמ ובחלופיותמ, קיוּמהּ של האידאה נצחי והוא ניכּר גמ בחולפ . רעיונ האידאה ) idea ( מוטבע אפוא במה ששייכ לדימויִי הנראֶה לעֵינ - הרוח . המונח ’אידאה’ נגזר מהפועל היווני ’לראות’ ) idein ( ואפ ’לדעת’ וקשור במושג ה’צורה’ ) eidos ( . בינ הדימוי לבינ הדבר עצמו ק...  אל הספר