רִמּוֹן ופעֲמוֹן

היופי הזה . היכל ראשון ~ 69 ~ בספר שמות פרשת "תצוה", אנו קוראים על בגדי כהן גדול ובהם מעיל האפוד . וְעָשִׂיתָאֶת מְעִיל הָאֵפוֹד כְּלִיל תְּכֵלֶת . וְהָיָה פִי רֹאשׁוֹבְּתוֹכוֹשָׂפָה יִהְיֶה לְפִיו סָבִיב מַעֲשֵׂה אֹרֵג כְּפִי תַחְרָא יִהְיֶה לּוֹלֹא יִקָּרֵעַ . וְעָשִׂיתָעַל שׁוּלָיו רִמֹּנֵי תְּכֵלֶת וְאַרְגָּמָן וְתוֹלַעַת שָׁנִי עַל שׁוּלָיו סָבִיב וּפַעֲמֹנֵי זָהָב בְּתוֹכָם סָבִיב . פַּעֲמֹן זָהָב וְרִמּוֹן פַּעֲמֹן זָהָב וְרִמּוֹן עַל שׁוּלֵי הַמְּעִיל סָבִיב . וְהָיָה עַל אַהֲרֹן לְשָׁרֵת וְנִשְׁמַע קוֹלוֹבְּבֹאוֹאֶל הַקֹּדֶשׁלִפְנֵי ה' וּבְצֵאתוֹוְלֹא יָמוּ ת ( כח, לא - לה ) . כמה פיות יש במעיל ואפילו שפה . וכמה הקפדה יש בראש ובשוליים – בשיפולי הבגד . אמר המגיד ממזריטש : הענין הוא, שבשעה שיוצא כהן גדול מן העולם הזה בעבודתו בקודש מתוך דביקות בעולמות העליונים, בהתפשטות הגשמיות, והיה פחד שלא תיפרד נפשו מגופו ותישאר שם למעלה, לכן הכין לו בעל הרחמים פעמונים בשולי המעיל לצלצל ולהשמיע קול, כדי להפסיקו מדביקותו ( שטיינמן, באר החסידות : 69 ) . כתוב : אֲשֶׁר יַחְדָּו נַמְתִּיק סוֹד בְּב...  אל הספר
כרמל