היופי הזה . היכל ראשון ~ 45 ~ פתיחת ערוץ של כריתת בריתות עם עמים אחרים היה בה דווקא להפר אמון ושקט, עלולה היתה להכניס מורא בלִבּוֹת התושבים . המלבי"ם, בפירושו "שפוט השופטים" לפסוק ז', מצין מספר תנאים שבהם "העם ילמדו מלחמה" ; ביניהם : "אם מתיראים מאויב חיצוני, עז"א [ = על זה אמר ] עַם שֹׁקֵט וּבֹטֵחַ כי רגל אויב לא תבא בגבולם ( ב ) ; אם יש תגרא בין אנשי המדינה עיר בעיר משפחה במשפחה עז"א ואין מכלים דבר בארץ כי כולם בשלום יחדיו" ו"אין להם כריתות ברית עם שום אדם" ( ג ) ( צב / ב ) . ארץ רַחֲבַת יָדַיִם וְשֹׁקֶטֶת וּשְׁלֵוָה שהמרעה בה שָׁמֵן וָטוֹב נמצא גם במְבוֹא גְדֹר ( דברי הימים א ד, מ ) ; שהכּל שם ואין צורך לצאת אל מחוץ למקומם . שהם שלמים לעצמם ועל כן לבם טוב עליהם . את עלבונם של בני ליש תובעת מאת בני דן . אדם יחיד ועם, נחוץ להם מקום להיות בו . שיבוא בהם מרגוע . שלא יסבלו מחִפּוש-תדיר אחר מקום להניח בו כף-רגל ; שיהא להם מנוח . אנו מוצאים את דְּבר ה' המבטיח לעמו ישראל : וְשַׂמְתִּי מָקוֹם לְעַמִּי לְיִשְׂרָאֵל וּנְטַעְתִּיו וְשָׁכַן תַּחְתָּיו וְלֹא יִרְגַּז עוֹד ( שמואל ב ז, י ) ; וּנְט...
אל הספר