ו . איגרת ששיגר יוחנן בן ר׳ שלמה אל בן דודו שמעון בן יחיאל אשכנזי [ 137 ] 5 כפי שמציין הכותב ׳וגם אודיע לכ״ת אשכנזית נוספת, 6 [ אי ] ך ש [ לומד [ ביחד באותה ישיבה של מהר״ר דודי יחיאל 7 והשם יודע לשם ש [ מים ] אנו לומדי׳ ומהר״ר אברהם פולק 9 הם לומדי׳ [ ם ] שלא לשם ור׳ דודכי בישיבה של ר׳ קלמן שמים׳ ( שו׳ 5 - 7 ) . מן הדברים הללו ניתן להבין ששלום לא שרר בין שתי הישיבות . סביר להניח שהידיעה על שתי הישיבות הללו יש בה כדי להצביע על גידול בקהל האשכנזי 5 על כך ראו את דברינו לעיל, עמ׳ 6 . 6 בנוגע לזהותו של חכם זה רבה המבוכה . בזמנו, כשפרסמתי איגרת זו לראשונה, סברתי שמדובר בחכם איש ההלכה הירושלמי ר׳ יחיאל קשטלצו, אביו של הנמען . ראו דוד, ׳הקהילה האשכנזית בירושלים׳, עמ׳ 29 ; הנ״ל, עלייה והתיישבות, עמ׳ 179 ; David, To Come to the Land, pp . 171, 252 . ברם, הנחה זו נמצאת מוקשית מדברי הכותב עצמו על אותו ראש הישיבה הראשונה הנזכרת : ׳מהר״ר דודי יחיאל׳, שהיה דודו של הכותב, אך אין הוא מציין שהוא היה אביו של הנמען, כמתבקש . כיום אני נוטה להניח שהמדובר הוא בר׳ יחיאל אחר ממוצא אשכנזי . כמובן אין לזהותו עם ...
אל הספר