הלקח

76 | פרק ראשון השלמה הוא לאחר הנמשל . אולם למעשה הוא יכול להופיע בכל מקום בו . הוא יכול להופיע בסיפור המשל, הוא יכול להופיע לפניו בשמשו פרומיתיום, והוא יכול להופיע אחריו בשמשו אפימיתיום . כאשר הוא מופיע בתוך סיפור המשל הוא חלק מן העלילה . הוא מופיע מפי אחת הדמויות : זו הדוברת יחידה או זו הדוברת אחרונה, או מפי המסַפר המתערב . הללו מביעים את דעתו המוסווית של הממַשל . גם כאשר הלקח מופיע בפרומיתיום ובאפימיתיום הוא מביע את דעתו של הממַשל, אך לא עוד באופן מוסווה כי אם בגלוי . הופעתו לפני סיפור המשל הופכת אותו למבוא למשל, והופעתו לאחר סיפור המשל הופכת אותו לאחרית דבר שלו או לסיכומו . תפקידו של הלקח תאורטית, לאחר שתי השכבות הראשונות – סיפור המשל והנמשל – יכול המשל להסתיים . אם תהיה זו כל היצירה, יהיה המשל יצירה סיפורית-תיאורית, יצירה המתארת מציאות ספציפית או אוניברסלית . אך בדיוק מאותה סיבה שהממַשל מכניס לַמשל את השכבה השנייה – את הנמשל האחד והיחיד – ומוליך באמצעותה את הנמען אל כוונתו המדויקת, אין הוא עוצר בה . מגמתו היא לסגור את המשל "הרמטית" לפירושים . לשם כך יש צורך בשכבה שלישית . השכבה השל...  אל הספר