יהודה דון: אם הנחות היסוד משתנות - לשם מה לשמו את הקיבוץ?

פגישה שביעית 287 באשר לשאלת העסקתו של יועץ חיצוני . רצןי לוז הממדים הטכנולוגיים והממד האידאולוגי­ערכי . במהלך שלןשים השניסי האחרונות חלו שינויים מופלגים לא רק בייצור הקיבוצי אלא גס בכלכלת העולם כולו . בעבר חשבו בקטגוריות מרקסיסטיות בדבר מוש ^ הפרודוקטיביות . לפי קטגוריות אלה, הייצור הוא יסוד הצמיחה הכלכלית והפועל המייצר הוא זה המקדם את החברה . מספק השירותים הוא בלתי פרודוקטיבי, ואולי אף פרזיט . תפיסה זאת לא הייתה נחלתם הבלעדית של המרקסיסטים, אלא גם כלכלני התקופה הקלאסית סברו כן היום הדברים שונים לגמרי . רובו של הייצור עבר שני תהליכים ששינו מהותית את התמונה של ­הפועל העמל' והמקדם את החברה על ידי כד מצד אחד רוב הייצור מבוצע על­ידי מכונות עם מספר קטן והולך של בני אדם הנחוצים על יד המכונות . כתוצאה מכך, נפלטים מן התעשייה עובדים המבקשים תעסוקה . מצד שני, רוב הייצור מבוצע ביחידות ייצור גדולות מאלה שהקיבוץ הבודד יכול להתחרות בהן . הטכנולוגיה המודרנית שללה איפוא, את היתרון היחסי שהיה בעבר לקיבוץ בענפי תעשייה שונים' והותירה רק תחומים ספציפיים, לא רחבים, בהם יכול המפעל הקיבוצי להתגדר ולהצליח . ב...  אל הספר
יד טבנקין -  המרכז המחקרי, רעיוני, תיעודי ומוזיאלי של התנועה הקיבוצית