יהודה אמיר: 'תוצר' החינוך אינו כה גרוע...

פגישה שישית 251 הילד שלי שיהיה חילוני, ולפתע הוא חוזר בתשובה . האידאולוגיה של הלא­דתיים היא לא פחות אידאולוגית מאשר של איש הקיבוץ שהבו שלו עוזב את הקיבוץ . וגם ההיפך קורה, שבני אנשים דתיים יחזרו בשאלה' ובהמוניהם . וכי זה לא כואב לאדם הדתי בחברה הישראלית ? לא פחות משבקיבוץ שעוזבים אותו . וירידה מהארץ, וימין ושמאל ? כאשר בנים משלנו מצביעים לימין, לרבים מאיתנו זו כפירה בעיקר כל זה חלק מהחי ים בחברה הישראלית, ולא נחלת הקיבוץ בלבד אין זה אומר שהקיבוץ לא צריך להשתדל לעשות משהו בנדון; אך כאמור, כבר היו דברים מעולם ולנקודה שנייה . ­ כשאתה עוקב אחר הספרות הפסיכולוגית על בני קיבוצים, מפתיע שעל אף השוני העצום במבנה החינוך ובדרך של גידול הילדים ­ התוצר הסופי מאוד דומה לצעיר שאינו בן קיבוץ . הבולט הוא הדמיון . אני מנסה לחשוב מדוע זה : אם גדלת בקיבוץ או גדלת בצפון תל אביב, הרי זה להורים אשכנזים מבוססים שלגביהם תהליכי סוציאליזציה לא משתנים כנראה כל כך מהר, על אף שדפוסים של מבנה חברתי כן שונים . והמפתיע הן התוצאות, דהיינו שהדמיון בין בני קיבוץ ללא בני קיבוץ רב ביותר . אפשר היה לצפות שיהיה פה שוני מהות...  אל הספר
יד טבנקין -  המרכז המחקרי, רעיוני, תיעודי ומוזיאלי של התנועה הקיבוצית