אריה נדלר: מהי מהותו של הקיבוץ כיום

פגישה רביעית 147 הבעיה היא של הגדרת מושג 'הצדק החברתי 1 כערך . אם אני מקבל את התשובה של עמיר שקיבוצניק זה אדם שצדק חברתי איכפת לו, אז מיד עולה השאלה : צדק חברתי איפה ? רק בתוך הקיבוץ פנימה או בתוך החברה הישראלית ? ובאופן רחב יותר, מה בעצם התפקיד של הקיבוץ היום ? בהמשך לאותו עניין ובתוך הדברים שנאמרו קודם, אני שומע את הקריאה ליזמות ואני שומע את הקריאה למתן ביטוי ליוזמה חופשית וכוי . אם אני נכנס כרגע לחדר כאורח מכוכב אחר, בלי לדעת דבר על הקיבוץ, אינני רואה הבדל בין גוש תפן לבין קיבוץ . אז בכ זאת, מה ההבדל ? אס ההבדל הוא בהפנמת ערכים של דאגה לזולת, הרי זו המטרה של המערכת החינוכית כולה בחברה הישראלית . אז אולי ­ ופה אני בכוונה אומר את זה בלשון יותר חריפה ­ אז אולי הקיבוץ צריך להתפרק ולנסות להשפיע על הפנמת הערכים האלה בחברה הישראלית כולה באמצעים אחרים ? הנקודה העיקרית בדברי היא שהפן של הקיבוץ כיחידה אידאולוגית לא נהיר לי על רקע הדברים שנאמרו כאן . אני רוצה לברר קצת יותר טוב לעצמי מה זה קיבוץ כיחידה אידאולוגית . איך היחידה הזו שונה ערכית, או לא שונה, מיחידות חברתיות אחרות במדינת ישראל . חשוב...  אל הספר
יד טבנקין -  המרכז המחקרי, רעיוני, תיעודי ומוזיאלי של התנועה הקיבוצית