גור עופר - תגובה: המשכיות הקיבוץ כדרך חיים

24 פגישה ראשונה אנושי, כמו שהוא בעבר עבד בעצימות הון בגלל סיבות אידאולוגיות, הוא צריך עתה לעבוד בכיוון של עצימות הון אנושי, גם אם יש בזה סיכון . ­ כשמוציאים את האפרוחים מהחממה אל העולם הגדול, ישנה אפשרות שהם לא יחזרו . אם אני אומר שהקיבוץ נועד ל­ 074­ 3 מהחברה האנושית, ומהחברה הישראלית 5 $ , אזי ברור שחלק גדול מאלה שגדלו בקיבוץ לא יראו את עצמם כמתאימים להמשיך . אני רואה את המערכת כאליטיסטית, כעדיפה, ולא כנחותה, כשאני מדבר על ­A70 1 . ההתפתחות הכלכלית בעולם היום מבוססת על הון אנושי . כאן אנחנו מדברים דווקא על כך שהצורך שלנו בכח אדם מעולה לא רק מהצד הכלכלי והטכני אלא גם מהצד החברתי בקיבוץ, גם במונחים של גודל המפעל, גם במונחים של עניין בתעסוקה, ובמידה מסוימת, למרות שזאת נראית סתירה ­ גם במונחים של סוג התמריצים שמגיעים את האנשים האלה . נכון שחלק מהם ) המהנדסים והטכנאים ( מונע על ידי התמריצים הרגילים המניעים 9570 מהאנשים ­ להרוויח כסף, לחיות טוב, להמציא דברים חדשים ולהתעשר על בסיסם, וכן הלאה . אבל בתוכם יש אחוז של אנשים שעצם העבודה מעניינת אותם, שהאתגר המקצועי, אתגר ההמצאה יותר גדול מהמגיע ...  אל הספר