ארגנטינה, כמו מחוז אנטרה ריאוס, שם התבולל הנוער במהירות ובאופן מושלם, יותר מאשר במוזסוויל אשר במחוז סאנטהפה . אחד הגורמים אשר זרז את תהליך חדירת הספרדית לכפרנו אם כי באופן מוגבל, היה המגע שקיימנו עם הפועלים השכירים הלאיהודים שהעסקנו בשדה . דת ומסורת מתקופת חיי בכפר לא זכורים לי סממנים דתיים, ובמיוחד לא בביתי . אמנם, הורי הגיעו מעברלים עם מטען דתי, כמקובל שם, וכמוהם גם כל ראשוני המתיישבים, אף היו ביניהם גם שומרי מצוות קנאים . אך במשך הזמן חלה התרופפות בנושא הדת . בבית הורי כבר לא היתה הקפדתיתר על קיום המצוות ומצב דומה היה קיים גם אצל יתר המשפחות בכפר . התהליך של "פריקתעול" היה מהיר . אני מניח שהסיבות לבך היו שתיים : ראשית, היעדר ממסד דתי, שיכפה על הציבור שמירת המצוות, ושנית, שקיעתם של המתיישבים בעבודה מאומצת עד לצוואר, גזלה מהם את הזמן והרצון לקיום הפולחן הדתי . שמעתי אמנם, שראשוני המתיישבים נהגו להתפלל במנין בשעות הבוקר, בטרם צאתם לעבודה בשדה, אך בתקופתי לא קיימנו עוד מצווה זו . בכפר היו שני בתיכנסת, אליהם פנו התושבים בחגים ובמועדים . קיום מניין בשבתות הלך ודעך במשך הזמן, בשל ...
אל הספר