כל תושבי עירו היו שוויכל תושבי עירו היו שווי זכויות . פסל של יאןזכויות . פסל של יאן זמויסקי, זמושץ׳זמויסקי, זמושץ׳ צילום : צילום : Przemek PPrzemek P ה- 19 נוספו סביבו גם בית מדרש, בית כנסת נוסף קטן, בית מרחץ ששימש גם כמקווה, ובניין בית הקהילה שנבנה לידו ב- 1877 . הקהילה הספרדית קיימה בתחילת דרכה את מנהגיה הספרדיים בעקביות – התפילות נערכו בנוסח ספרד ופורטוגל, ושפת הדיבור בקרב המשפחות הייתה ככל הנראה לאדינו או פורטוגלית, לצד עברית לצרכים דתיים . בני הקהילה הביאו עמם ספרי תורה וסידורי תפילה מספרד ומארצות מושבם, וקיימו חגים ומנהגים לפי מסורת אבותיהם המגורשים . אורח החיים הקהילתי בתחילת המאה ה- 17 שיקף שילוב של מסורת ספרדית עם מציאות פולנית : לצד שמירת מצוות וחנויות כשרות בעיר, עסקו קושטא ( איסטנבול ) , איזמיר ואף חיפה . כך הוזרמו לעיר תבלינים, משי, בדים יוקרתיים, צבעים ומתכות יקרות . הספרדים מילאו תפקיד במכירת דגנים, בקר, עצים ופרוות לשוקי הים התיכון . בכך הפכו לגשר כלכלי, שהרחיב את ההיקף הגאוגרפי של המסחר היהודי . חלקם הביאו עמם דגמים של 'שוּל' ( הסכם מימון קונסורציוני ) ופעולות הקרובות ...
אל הספר