פ י ק ו ח נ פש ד ו ח ה ש ב ת — פ ר ט-ק ה י ל ה-מ ד י נ ה 223 2 מתתיהו וידידיו מגלים את הטרגדיה, וקובעיםומקניהם, כאלף נפש אדם“ . שיש להילחם בשבת : “ויאמרו איש אל רעהו : אם נעשה כולנו כמו שעשו אחינו, ולא נילחם בגויים על נפשנו ועל חוקינו, עתה מהרה יכריתונו מעל האדמה . ויוועצו ביום ההוא לאמור : כל איש אשר יצא עלינו למלחמה 3 גם ביום השבת, נילחם בו, פן נמות כולנו, כמו שמתו אחינו במסתורים“ . מתתיהו לא חשב שעקרונית מותר לחלל את השבת לשם פיקוח נפש, אלא זו הייתה הוראת שעה בגלל המלחמה הכללית . ה מ ה פ כ ה של חז“ ל בספרות חז“ל אנו מוצאים תפיסה אחרת לגמרי, המתירה את המלחמה בשבת ואף מרחיבה את ההיתר למקרים נוספים . התוספתא לעירובין מביאה מספר הלכות העוסקות בכך : גוים שבאו על עיירות ישראל יוצאין עליהן בזיין ומחללין עליהן את השבת . אימתי ? בזמן שבאו על עסקי נפשות, לא באו על עסקי נפשות, אין יוצאין עליהן בזיין ואין מחללין עליהן את השבת . באו לעיירות הסמוכות לספר, אפילו ליטול את התבן ואפילו ליטול את הפת, יוצאין עליהן בזיין ומחללין עליהן את השבת ( תוספתא, עירובין, פ“ג ה“ה ) . ההיתר לחלל את השבת מורחב מעבר ...
אל הספר