פרק שלישי: “יֵצֵא אָדָם לְפָעֳלוֹ“ — מִקללת העבודה לברכת המלאכה

78 עַל הָאָרֶץ וְעַל הַמָּז וֹ ן הראויה לעבודה . אני מבקש לכתוב כאן אתיקה של העבודה, אתיקה במובן האריסטוטלי, שמטרתה לנסח את הטוב ואת הראוי . האתגר האנושי הגדול הוא כיצד להפוך את העבודה מקללה לברכה, מכורח לרצון, ממועקה לפריחה . מקללת “בזעת אפך תאכל לחם“ וקללת העבודה התעשייתית המנוכרת, מקללת הניצול והעבדות וקללת השעבוד לכסף — לתיקון העבודה וראיית העבודה כתיקון . זאת מתוך השראה של המסורת היהודית והפילוסופית . זהו חיבור אופטימי, המאמין ביכולתו של האדם לשפר את חייו שלו ואת חיי החברה שהוא חי בה . יש החושבים שהמענה היחיד לשאלה זו הוא בתחום הכלכלי : שיפור תנאי העבודה והשכר, קיצור זמן העבודה וכד‘ . אכן, לממד הכלכלי יש חשיבות 2 חלק גדול מהמענה לאתגר העבודה בימינו רבה, אך לא יחידה ולא מלאה . טמון בשאלת המשמעות של העבודה לחיים, וביחס בינה למרכיבים אחרים של החיים שלנו . עלינו לחשוב על אודות עבודתנו כיחידים וכחברה, כעובדים וכמעסיקי עובדים . עלינו לחשוב על העבודה בגיל שבו אנו מכשירים עצמנו לעבודה, במשך תקופת החיים שבה אנו עובדים, וגם כגמלאים . העבודה היא אתגר חברתי ממדרגה ראשונה, והחשיבה על אודותיה מ...  אל הספר