יוסף מרקוס השלכתו של אברהם לכבשן האש וסיפור כליאתו בבית הסוהר בכתבי רמב״ן – עיון מחודש

09 השלכתו של אברהם לכבשן האש וסיפור כליאתו בבית הסוהר 09 אם כן, כמו בקטע הדרשה הראשון שהבאנו מ״תורת ה׳ תמימה״, המגמה הפרשנית של רמב״ן בדרשה זו, ולא הביוגרפיה האישית של רמב״ן וההקשר ההיסטורי שבו 0 היא זו המסבירה את התעלמותו מסיפור השלכתו נאמרה הדרשה, כטענת סקלרץ, של אברהם לכבשן האש . ד . פירושו לתורה – בראשית יא 28 ההתייחסות הבאה של רמב״ן לסיפור כליאתו של אברהם בבית הכלא היא בפירושו לבראשית יא 8 . ולאחר מכן, בקצרה, גם בפירושו לבראשית יב . נצטט תחילה את דבריו בפירושו לבראשית יא 8 , באופן שבו הם הובאו בספרם של י׳ עופר וי׳ יעקבס, כולל ההוספות שהוסיף רמב״ן בארץ ישראל, הוספות המסומנות ב- ׳ ׳ : . על פני תרח אביו בארץ מולדתו – כתב רבנו שלמה, כדרך דברי רבותינו : תרח קבל על אברם . בנו לפני נמרוד על שבירת צלמיו והשליכהו לכבשן, והרן יושב ואומר : אם אברם נוצח אני . שלו, ואם נמרוד נוצח אני שלו . וכשנצל אברהם אמרו לו : משל מי אתה ? אמר להם משל . אברם אני, השליכוהו לכבשן ונשרף, וזהו אור כשדים . ומנחם פירש אור – בקעה, וכן ״על . כן באורים כבדו ה׳״ ( ישעיה כד ) , וכן ״מאורת צפעוני״ ( שם יא 8 ) , כל חור ו...  אל הספר