בני גזונדהייט ואורן גלבלום ״בְּאוֹרְךָ נִרְאֶה אוֹר״ (תהלים לו) – ספר תהלים כספר לפי הפרשנות ההקשרית

ספר תהלים כספר לפי הפרשנות ההקשרית 69 הניגוד עם המזמורים הסמוכים ( ג 2 ; ד 2 ; ח 8 ; ז - 7 ; ט , ,7 0 ; י , ; יג ,3 ) : חינוך ילדים הוא מענה לרֶשע שבעולם . למזמור מסגרת פנימית בדמות פסוק כמעט זהה ( ח , 0 ) . סביבו מסגרת צמודה – ז 8 , הזהה כמעט לתה׳ ט 2 - 3 . מזמור יד חותם את החטיבה בחיפושו של ה׳ אחר הצדיק שבדור, שיהווה בסיס לקראת ״יְשׁוּעַת יִשְׂרָאֵל 3 בְּשׁוּב ה׳ שְׁבוּת עַמּוֹ״ ( יד 7 ) . החטיבה השנייה ( טו - כד ) מוקפת ב״מזמורים תאומים״ המתארים בדומה את הצדיק ההמנון החגיגי שבאמצע ( יט ) משבח את הבריאה, את התורה ואת ומעלותיו . המשורר המבקש להיות עבד ה׳ . מזמור יח שלפניו הוא כפיל של שירת דוד האותנטית והמזמורים כ - כא בהמשך מתארים את המלך המשיח בסוף חייו ( שמואל ב כב ) , העתידי . כך, דוד משמש בתהלים מופת לחיקוי, עבד ה׳ העוסק בתורה, בהשלטת 6 הצדק ובקידום מלכות ה׳ . החטיבה השלישית ( כה - לד ) אף היא מוקפת שני ״מזמורים תאומים״, המתארים בפתיחה את דרך האדם המבקש את הדרכת ה׳ והצלתו ( כה ) , וחותמים בהצלת המשורר, שמשתף אחרים בסיפורו זה ומבקש ללמדם דרך חיים ביראת ה׳ ( לד ) . שני מזמורי המסגרת...  אל הספר