ריטואל כשגרה: מחויבות להלכה כבסיס לשמירת מצוות

141 י ד י ה ר ב נ י ם , אך החיים שליהמהתחלה ועד הסוף . עשיתי את זה רק בגלל שהייתי מוכרח יותר בלי זה" . הרבההיו טובים זו באופן דומה, דבורה : "קיבלתי על עצמי ] את הלכות נידה [ מבחינה אני לא רואה בזה היגיון" . יש לה קול חזק מספיק אבלשמדובר בהלכה . משמעי שהיא חשה מועקה ממה שבעיניה נחשב להחמרות-לומר באופן חד בלתי מובנות ; עם זאת, היא בוחרת לכלול את הקול הזה למטרת השמירה על אורח חיים הלכתי . במערכת מקיפה כל כך, משמעות רוחנית וערכים ישים להבחנה בהכרח בכל פרט הלכתי . במקום זאת, המקוראינם נג ענות למערכת, ימהבחירה לדבוק בדרך חיים ולהשואב הראשוני לערך : רטה את עמדתה זו בבהירותי שבכללותה היא מאמינה . דבורה פ מדוע אני מחכה כמה שעות בין בשר וחלב, ומדוע אני לא מדליקה מכשיר כל זה, ? מבחינתי םדברים אחרי חשמלי בשבת ומדוע אני עושה הרבה האם . . . זו הדרך שבה אני חיה את חיי . . . שייך לאותה קטגוריה . זה הלכה ! א ? לה אני חשה התעוררות עזה בכל פעם שאני עושה את ז בדומה לכך, רחל, אם לשבעה ילדים, ציינה שכאשר קיבלה על עצמה את ומה, משום שמירת הלכות הנידה יחד עם הנישואים, היא חשה "שמחה עצ שידעתי שאני עושה את הדבר ...  אל הספר
כרמל