השאלה שלך הנה במקומה, כיוון שכאשר אדם מברך ברכה שלא התחייב בה, למשל במקרה שלך שאת רוצה לברך ברכת המוציא וברכת המזון ללא אכילת לחם, יש בכך ברכה לבטלה . חז"ל מלמדים : "כל המברך ברכה שאינה צריכה עובר משום 'לא תשא [ את שם ה' אלוקיך לשווא' ] " ( ברכות לג ע"א ) . אך יש מקרים שבהם מותר לברך ברכה עבור אחר גם כאשר המברך לא מחויב בעצמו בברכה זו . מקרה ראשון הוא דין "ערבות" ומשמעו שאדם יכול להוציא אדם אחר ידי חובת ברכת המצוות גם כאשר הוא עצמו לא חייב בה . דין זה לא רלוונטי במקרה שלך כיוון שברכת "המוציא" הנה ברכת הנהנין וברכת המזון הנה ברכת השבח . מקרה שני שבו אפשר לברך עבור אחר הוא במקרה של חינוך ילדים והוא מאפשר לך לברך את הברכות עבור ילדייך מבלי שאת מתחייבת בהן . בנוגע לבכורה בת ה ‑ ,8 כל עוד היא עדיין צריכה את עזרתך מותר לך לברך איתה מדין חינוך . עם זאת, יש לעודד אותה להתחיל לברך עבור עצמה . יש לחנך אותה גם להלכות ברכות ובגילה נראה שהיא כבר יכולה וצריכה ללמוד שלפי ההלכה אדם לא מוציא את חברו בברכות הנהנין או ברכת המזון בלי שהוא עצמו אכל . אפשר לתווך לה שאת מברכת איתה והילדים הקטנים כדי ללמד אות...
אל הספר