וכך כותב הרמב"ם בהלכות תשובה ( א, ג ) : בזמן שאין בית המקדש קיים, ואין לנו מזבח כפרה, אין שם אלא תשובה . . . ועצמו של יום הכיפורים מכפר לשבים, שנאמר "כי ביום הזה יכפר עליכם" . הרמב"ם מבהיר שגם ללא צום מלא וקורבן, ואפילו ללא צום בכלל, עיצומו של יום מכפר לשבים בתשובה . בנוגע להיעדרות מבית הכנסת, אין בה כדי לעקר את חובת התפילה האישית ביום הזה ואת היכולת של כל אחת ואחד לשוב בתשובה בביתו . מעבר לכך שיש ליום כיפור משמעות עצמאית ללא הצום, יש משמעות נוספת ייחודית אף יותר בדיוק במקום שאת נמצאת בו . יסוד לדברים אלו עולה מהכתוב בדברי הנביא ישעיהו המשווה את זעקתנו לפני ה' לזעקות של היולדת בלידה : "כְּמוֹ הָרָה תַּקְרִיב לָלֶדֶת תָּחִיל תִּזְעַק בַּחֲבָלֶיהָכֵּן הָיִינוּ מִפָּנֶיךָ ה'" ( ישעיהו כו, יז ) . ישנם כמה הסברים לדברי ישעיהו, אבל אני רוצה להתמקד בפן מסוים של הדברים . לידה היא רגע עצום ועוצמתי . יש בה התחלה חדשה, חיים חדשים . זוהי חוויה מציפה ואינטנסיבית . עוצמה זו מצויה גם לפני הלידה ואחריה . הנביא קושר בין חוויות אלו לעמידה של עם ישראל לפני ה' . קשר זה מאפשר להתבונן על עמידתך ביום כיפור ב...
אל הספר